{"id":6548,"date":"2025-09-08T00:00:00","date_gmt":"2025-09-08T23:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/juventudes.mx\/?post_type=voces&#038;p=6548"},"modified":"2025-09-08T17:55:01","modified_gmt":"2025-09-08T23:55:01","slug":"el-uso-de-ia-el-bachillerato-y-la-nueva-escuela-mexicana","status":"publish","type":"voces","link":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/voces\/el-uso-de-ia-el-bachillerato-y-la-nueva-escuela-mexicana\/","title":{"rendered":"The use of Ia, high school and the new Mexican school"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>By Alejandro Rodr\u00edguez Hern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><strong>Circolo C\u00edrculo Social<\/strong><\/p>\n<p><strong>Docencia inteligente:<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfY despu\u00e9s de tanto libertarismo que nos va a funcionar a las y los docentes en el nuevo bachillerato mexicano?<\/p>\n<p>La inteligencia artificial ofrece al bachillerato mexicano una oportunidad \u00fanica para personalizar el aprendizaje, lo mismo pero personalizado, la misma educaci\u00f3n p\u00fablica1, pero ordenada, reglamentada y potenciada. Tambi\u00e9n para liberar la carga administrativa del profesorado y rescatar lenguas y saberes locales, pero exige una reglamentaci\u00f3n \u00e9tica que evite el plagio, la dependencia cognitiva y la reproducci\u00f3n de sesgos coloniales. Bajo el principio de un posible pragmatismo seria medir el valor de una idea por su impacto colectivo sin sacrificar la dignidad cultural\u2014 la gu\u00eda propone el m\u00e9todo DIAEVAR para que alumnado y docentes definan problemas locales, interroguen cr\u00edticamente a la IA, verifiquen datos y reflexionen sobre los resultados manuscritos. La estrategia se complementa con la creaci\u00f3n de fases de sensibilizaci\u00f3n, alfabetizaci\u00f3n, co\u2011dise\u00f1o, implementaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n continua. As\u00ed, la IA se convierte en una \u201cpr\u00f3tesis cognitiva\u201d que potencia la labor pedag\u00f3gica en lugar de sustituirla, reafirma el acompa\u00f1amiento humano y proyecta la escuela como n\u00facleo de bienestar social e innovaci\u00f3n sostenible.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son los desaf\u00edos de la inteligencia artificial a los que se enfrentan las y los docentes en el aula?<\/strong><\/p>\n<p>El sal\u00f3n de clases hoy en M\u00e9xico es un palimpsesto1 cultural: en sus paredes conviven el calpulli mesoamericano, la paideia griega, la Tora hebrea y las r\u00fabricas digitales de la Nueva Escuela Mexicana. Sin embargo, bajo esta riqueza se esconde una fisura: la pugna permanente entre el inter\u00e9s p\u00fablico y la privatizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas. La llegada de la inteligencia artificial (IA) amplifica esa tensi\u00f3n. Mientras las grandes urbes reducen la brecha digital, hasta 50% de la poblaci\u00f3n mexicana sigue sin acceso estable a internet. Ese d\u00e9ficit tecnol\u00f3gico se suma a la \u201ccrisis invisible\u201d de la orientaci\u00f3n educativa: \u00bfqu\u00e9 tipo de ciudadan\u00eda queremos formar y con qu\u00e9 herramientas? El bachillerato general, con su doble puerta de entrada al trabajo o a la universidad, se convierte as\u00ed en un espacio decisivo para re-imaginar la escuela como n\u00facleo de emancipaci\u00f3n intelectual y bienestar colectivo. Por ello asevero que \u201csin sacrificar la dignidad cultural, una idea vale lo que mejore la vida colectiva.\u201d<\/p>\n<p>La IA brilla en el imaginario p\u00fablico como la promesa de \u201cir m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas\u201d. No es casual: la simulaci\u00f3n de pliegues proteicos que valid\u00f3 la estructura del ADN o los diagn\u00f3sticos tempranos de retina diab\u00e9tica son hitos ya en el archivo de la humanidad, incluso las potencias econ\u00f3micas en el mundo le denominan tecnolog\u00eda critica avanzada.<\/p>\n<p>Pero ese mismo brillo deslumbra: en la universidad el debate gira en torno a la propiedad intelectual; en el nivel b\u00e1sico y medio aparecen dudas sobre el plagio, la superficialidad lectora y la p\u00e9rdida de h\u00e1bitos de estudio. Para adolescentes de la era televisiva y digital, que ya lidian con ansiedad, d\u00e9ficit atencional y realidades socioecon\u00f3micas precarias, la IA puede ser trampol\u00edn o abismo: tutor personalizado o atajo que erosiona la agencia.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica cotidiana, pocos docentes indican expl\u00edcitamente c\u00f3mo usar IA en las tareas. El resultado es una \u201cintuici\u00f3n minimalista del prompt\u201d2: el estudiante copia<\/p>\n<p>1 Seg\u00fan la RAE palimpsesto es un manuscrito antiguo que conserva huellas de una escritura anterior borrada artificialmente.<\/p>\n<p>2 Un &#8220;prompt&#8221; en el contexto de la inteligencia artificial (IA) es una instrucci\u00f3n o texto que se proporciona a una herramienta de IA para que genere una respuesta o resultado espec\u00edfico.<\/p>\n<p>En esencia, es la forma en que interactuamos con la IA y le decimos lo que queremos que haga4 literalmente el enunciado de la consigna en el chat y pega la respuesta, sin contraste ni digesti\u00f3n intelectual.<\/p>\n<p>Es decir, lo copia tal cual fue apuntado en el cuaderno del alumnado, sin riqueza sem\u00e1ntica ni pragm\u00e1tica de ning\u00fan tipo. Para contener esa deriva, proponemos el m\u00e9todo DIAEVAR (Definir, Interrogar, Analizar, Especular, Verificar, Aplicar y Reflexionar con el docente).<\/p>\n<p>DIAEVAR obliga a explicitar fuentes, descubrir sesgos y cotejar datos emp\u00edricos antes de traducir la respuesta a un producto manuscrito. Tal secuencia mantiene vivo el ciclo heur\u00edstico de la investigaci\u00f3n escolar y desplaza la IA del centro al per\u00edmetro cr\u00edtico de la experiencia de aprendizaje.<\/p>\n<p>Flujo de resoluci\u00f3n de problemas con IA (m\u00e9todo DIAEVAR)<\/p>\n<p>1. Definir el problema en t\u00e9rminos propios y locales.<\/p>\n<p>2. Interrogar a la IA con prompts claros + fuentes requeridas.<\/p>\n<p>3. Analizar la respuesta: \u00bfrazonamiento? \u00bfcitas? \u00bfsesgos?<\/p>\n<p>4. Especular con datos relacionados o con experimentos mentales.<\/p>\n<p>5. Verificar con datos externos, experimentos o fuentes humanas.<\/p>\n<p>6. Aplicar la soluci\u00f3n en prototipo o argumento manuscrito.<\/p>\n<p>7. Reflexionar: \u00bfQu\u00e9 aprend\u00ed? \u00bfQu\u00e9 mejorar\u00eda la pr\u00f3xima vez?<\/p>\n<p>Las IA generativas han democratizado la creaci\u00f3n audiovisual: p\u00f3steres solarpunk, podcasts polif\u00f3nicos y animaciones 3D emergen en minutos. Lejos de reducir la sensibilidad art\u00edstica, esta proliferaci\u00f3n puede expandirla, si el profesorado cultiva la curadur\u00eda est\u00e9tica. El desaf\u00edo es evitar la hegemon\u00eda de un \u201cgusto sint\u00e9tico\u201d preconfigurado desde Silicon Valley y abrir espacio a iconograf\u00edas zapotecas, textiles mazahuas o sonoridades regionales mexicana como el son jarocho. Integrar la IA a la educaci\u00f3n est\u00e9tica implica dos gestos: por un lado, ense\u00f1ar a deconstruir c\u00f3mo la m\u00e1quina aprende estilos, y por el otro convertir el aula en un laboratorio donde tradici\u00f3n y vanguardia dialoguen, sin jerarqu\u00edas, colaboraci\u00f3n y no subordinaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Reglamentar el uso escolar de la IA no es censura; es dise\u00f1o de m\u00e1rgenes de libertad.<\/strong><\/p>\n<p>Entre el c\u00f3digo y la pol\u00edtica existe un puente de retroalimentaci\u00f3n. Ajustar el algoritmo\u2014por ejemplo, exigiendo respuestas con referencia bibliogr\u00e1fica5 obligatoria\u2014eleva autom\u00e1ticamente el umbral cognitivo del usuario. Un marco normativo escolar puede establecer \u201cprompts m\u00ednimos de calidad\u201d, tiempos de desconexi\u00f3n y la obligaci\u00f3n de etiquetar la autor\u00eda h\u00edbrida (humana\/IA). As\u00ed, la programaci\u00f3n se convierte en aliada de la pedagog\u00eda: si la IA sugiere respuestas con nivel de lectura adecuado, el docente gana minutos para la tutor\u00eda personal y la IA gana pertinencia cultural.<\/p>\n<p>Lejos de volverse obsoleto, el profesorado emerge como estrella polar en el firmamento del futuro y de los datos. Nuestra presencia aporta lo que ning\u00fan algoritmo posee: mirada, gesto y autoridad \u00e9tica, conexi\u00f3n y referencia.<\/p>\n<p>Tres funciones lo sustentan:<\/p>\n<p>Siendo un curador cr\u00edtico, selecciona contenidos, contrast\u00e1ndolo y descubri\u00e9ndolos junto a las y los j\u00f3venes y verifica la trazabilidad de las fuentes y teniendo muchas tablas de referencias sobre las t\u00e9cnicas usadas y sus metodolog\u00edas.<\/p>\n<p>Como mentor de literacidad digital: ense\u00f1a a formular prompts, es decir a programar, generar una pregunta, instrucci\u00f3n solicitud. Esto es importante porque funciona como una gu\u00eda que permite a la IA comprender lo que se espera de ella y producir resultados relevantes y precisos, adem\u00e1s as\u00ed se pueden detectar alucinaciones y comparar traducciones, vocabulario.<\/p>\n<p>Y sobre todo como co-dise\u00f1ador de experiencias, ya que articula proyectos donde el texto manuscrito, la exposici\u00f3n oral y la creaci\u00f3n digital se complementan. Estas tareas no se automatizan porque exigen interpretaci\u00f3n afectiva y comprensi\u00f3n situada; son, precisamente, las que dotan de sentido al conocimiento.<\/p>\n<p>Para muchos docentes, la IA despierta el temor de la sustituci\u00f3n. No obstante, bien reglamentada se convierte en un liberador de tiempo: corrige borradores, sugiere problemas contextualizados y genera tablas de seguimiento, permitiendo que el profesor retorne a la conversaci\u00f3n profunda y a la observaci\u00f3n del proceso formativo e incluso implemente sistemas de refuerzo y recompensas.6<\/p>\n<p>Este reenfoque coincide con las finalidades de la Nueva Escuela Mexicana: ampliar la participaci\u00f3n comunitaria y nutrir la democracia escolar. Al reducir la carga burocr\u00e1tica, la IA refuerza la funci\u00f3n fundamental del magisterio: formar criterio, h\u00e1bitos y sentido de pertenencia. Incluso me imagino la IA dando consejo y t\u00e9cnicas de manejo de la ansiedad y crisis al profesorado, reduciendo el impacto de la ense\u00f1anza en los procesos emocionales del profesorado. \u00bfY si el alumnado lo utilizara para un seguimiento personalizado de un acercamiento previo a lo emocional? justo con referencias a la escuela de padres que nunca existi\u00f3, la escuela de c\u00f3mo ser diferentes e inclusos justo, la escuela que recopila toda la informaci\u00f3n moral del universo hist\u00f3rico conocido y da los mejores consejos, como matusal\u00e9n que dicen que vivi\u00f3 m\u00e1s de 1000 a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>Ahora la pregunta es \u00bfc\u00f3mo lograrlo?<\/strong><\/p>\n<p>El criterio es la br\u00fajula que orienta la toma de decisiones \u00e9ticas y l\u00f3gicas. Se cultiva con preguntas abiertas y confrontaci\u00f3n de perspectivas, para lograr el discernimiento, cuesti\u00f3n filos\u00f3fica bien estudiada. La IA puede estimularlo si se le usa como \u201cabogado del diablo\u201d que ofrece contraargumentos, paradigmas alternos o analog\u00edas hist\u00f3ricas.<\/p>\n<p>Pero tal beneficio depende de dos condiciones: la exigencia de revelar la cadena de razonamiento y la verificaci\u00f3n en fuentes humanas o emp\u00edricas. De este modo, la IA deja de ser t\u00f3tem de verdad y deviene interlocutora falible, catalizadora del juicio cr\u00edtico y la creatividad.<\/p>\n<p>Una de las maneras como podemos formar el h\u00e1bito de estudio, es la repetici\u00f3n con sentido, ya que fortalece la memoria y el car\u00e1cter. Los h\u00e1bitos docentes tradicionales\u2014subrayar textos, recitar tablas, hacer res\u00famenes\u2014no desaparecen; se reconfiguran. El uso planificado de IA puede integrar rutinas de metacognici\u00f3n: cada vez que la clase emplea un generador de texto, dedica cinco minutos a explicar qu\u00e9 se escribir\u00e1 a modo de reflexi\u00f3n manualmente para reforzar el aprendizaje. As\u00ed el h\u00e1bito digital se ancla a una \u00e9tica del aprendizaje profundo.<\/p>\n<p>Ni la mejor red neuronal suple la transferencia de humanidad que ocurre cuando una profesora anima a un alumno temeroso o media un conflicto en el patio y orienta7. La educaci\u00f3n demanda presencia corp\u00f3rea, error compartido y celebraci\u00f3n conjunta. La IA carece de vulnerabilidad y, por tanto, no puede ense\u00f1ar la virtud de levantarse tras la ca\u00edda, d\u00eda a d\u00eda. El acompa\u00f1amiento\u2014esa disposici\u00f3n a escuchar, preguntar y esperar\u2014se transmite exclusivamente entre personas, entendido como el proceso de estar presente y brindando apoyo a otra persona, se puede considerar una manifestaci\u00f3n del humanismo, el acompa\u00f1ar es un humanismo porque busca precisamente eso: reconocer y apoyar a la persona en su experiencia, promoviendo su bienestar y crecimiento personal. La IA, al servicio de esa relaci\u00f3n, potencia, pero no reemplaza la pedagog\u00eda del encuentro.<\/p>\n<p>La regla de oro de legitimidad es que: S\u00ed un uso oculta su origen, roba la voz ajena o reduce la autonom\u00eda de otra persona, es ileg\u00edtimo. Algunos de sus usos leg\u00edtimos vs. Ileg\u00edtimos podr\u00edan ser en el \u00e1mbito del aprendizaje ser tutor paso a paso, generador de ejemplos locales y verificador de c\u00f3digo vs. Responder ex\u00e1menes, entregar textos sin atribuci\u00f3n, plagio literal.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n mexicana se encuentra en la encrucijada: o se limita a reaccionar a la ola tecnol\u00f3gica o crea un paradigma que haga de la IA una herramienta de inclusi\u00f3n y justicia cognitiva. Reglamentar su uso responsable no pretende encerrar la creatividad, sino darle cauce \u00e9tico. La IA, bien orientada, extiende la curiosidad, libera<\/p>\n<p>tiempo docente y multiplica oportunidades de aprendizaje contextualizado. Pero esa promesa se cumple solo si la escuela conserva su misi\u00f3n fundacional: formar criterio y h\u00e1bito, sostener el di\u00e1logo intergeneracional y cultivar la dignidad cultural.<\/p>\n<p>En el horizonte de 2050\u2014cuando cada estudiante pueda llevar su \u201cIA de bolsillo\u201d\u2014 recordaremos que el verdadero salto no estuvo en el silicio, sino en haber defendido la centralidad de la presencia humana. Porque, al final, una idea vale lo que mejore la vida colectiva sin sacrificar la dignidad cultural; y eso, ninguna m\u00e1quina puede calcularlo sin el latido de un coraz\u00f3n que le ense\u00f1e qu\u00e9 significa prosperar juntos.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo prosperar juntos? esa ser\u00eda la gran pregunta con la que finalizaremos \u00bfhasta d\u00f3nde llevaremos la idea del bachillerato en los pr\u00f3ximos 20 o 30 a\u00f1os frente al cambiante mercado laboral? \u00bfCu\u00e1nto ser\u00e1 suficiente para sostener materialmente nuestro futuro? por lo menos el de los mexicanos me refiero. Y que hay de la automatizaci\u00f3n y el desempleo, o de las nuevas fuentes ilimitadas de energ\u00eda de torio de las grandes potencias, o a algo incluso m\u00e1s cercano como la telemedicina y el diagnostico al blanco con terapia gen\u00e9tica, o los usos de inteligencias artificiales para el dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de tecnolog\u00edas, tele tecnolog\u00edas y bio tecnolog\u00edas, todo esto demanda el derecho de orientarnos tambi\u00e9n hacia otras formas de organizar y gestionar el bachillerato, incluso el general, actualiz\u00e1ndolo a las demandas no solo del sector privado y tecnol\u00f3gico, sino tambi\u00e9n al servicio de la vida, de la salud y de la comunidad.<\/p>\n<p>Sobre todo, para s\u00ed mismo, en el prop\u00f3sito de que aprende y lo haga por s\u00ed misma, escuela por escuela, reciclando, apoyando, generando ideas y materializ\u00e1ndola con lo disponible, planteando futuros posibles, plausibles y probables, e incluso actuales. En el principio y al final, en este breve recorrido, construir lo com\u00fan podr\u00eda significar prosperar juntos.<\/p>\n<p><strong>Literature<\/strong>.<\/p>\n<p>1. Dussel, E. (2021). Filosof\u00eda de la liberaci\u00f3n (5.\u00aa ed.). Siglo XXI Editores.<\/p>\n<p>2. Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Geograf\u00eda [INEGI]. (2025). Encuesta nacional sobre disponibilidad y uso de tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n en los hogares (ENDUTIH) 2024\u20112025. INEGI.<\/p>\n<p>3. Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura [UNESCO]. (2023). Guidance for generative AI in education and research. UNESCO Publishing.9<\/p>\n<p>4. Organizaci\u00f3n para la Cooperaci\u00f3n y el Desarrollo Econ\u00f3micos [OCDE]. (2024). Education policy outlook 2024: AI &amp; skills. OECD Publishing. https:\/\/doi.org\/10.1787\/ai\u2011skills\u20112024<\/p>\n<p>5. Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica [SEP]. (2023). Plan de estudios para la Nueva Escuela Mexicana. Direcci\u00f3n General de Materiales Educativos.<\/p>\n<p>6. World Health Organization [WHO]. (2024). Adolescent mental health: Key facts (Fact sheet No. 945). WHO. https:\/\/www.who.int\/news\u2011room\/fact\u2011sheets\/adolescent\u2011mental\u2011health<\/p>\n<p>7. McCarthy,John. \u00abThe Philosophy of AI and the AI of Philosophy\u00bb. Jmc.stanford.edu. 23\/10\/2018.<\/p>","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"imagen_principal_b":"http:\/\/juventudes.mx\/wp-content\/uploads\/jet-engine-forms\/39\/2025\/08\/chipnuronal.webp"},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-6548","voces","type-voces","status-publish","hentry","category-educacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/voces\/6548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/voces"}],"about":[{"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/voces"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juventudes.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}